（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电(rìdiàn) 题：鄂伦春篝火节(jié)：寻迹古老部落 解码千年图腾 “篝火节对于(duìyú)鄂伦春族来说像春节(chūnjié)一样。”18日一早，年轻(niánqīng)的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前，鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东(yǐdōng)、黑龙江以北(yǐběi)，直到库页岛的广大地区，17世纪中叶后，他们(tāmen)逐渐(zhújiàn)南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的(de)甘河河畔已经(yǐjīng)“扎”满(mǎn)了人，鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装(shèngzhuāng)，按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起锅灶，生火煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域(liúyù)部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串(kǎoròuchuàn)。　白露 摄 81岁的老猎民内淑梅(nèishūméi)第一个到场，作为族里德高望重的老人，当天她带领大家(dàjiā)完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火(gōuhuǒ)节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的生存(shēngcún)依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神(huǒshén)，认为它能带来(dàilái)光明和吉祥。现在，我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。” 1951年(nián)，鄂伦春族走出深山，从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪(lièqiāng)，“中国最后的(de)狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖、旅游等多种产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火节。“早晨(zǎochén)，各家都(dōu)在(zài)‘仙人柱’前点燃新火，围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说，为了(wèile)准备篝火节，一周前，大家就开始晒(shài)肉干、酿蓝莓酒。 “节日这天，大家围坐在一起分享一年来的丰收(fēngshōu)和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉(ròu)粥、手把(shǒubǎ)肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远(yuǎnyuǎn)的高山轻轻地说，欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。 如今，篝火节不仅承载着民族情感和(hé)历史记忆，更(gèng)吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节会场，各流域的鄂伦春妇女(fùnǚ)拿出精美的狍(páo)皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日(rì)，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向游客介绍自己的(de)手工艺品。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达(kūndá)”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛，内淑梅(nèishūméi)老人带领鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒酒祭火(jìhuǒ)、祭天地。 祭火(jìhuǒ)仪式结束后，鄂伦春族人拿出酒(jiǔ)和肉，与众人分享，围着篝火跳起火舞。 “鄂伦春族信奉万物有灵。火舞是一种(yīzhǒng)祭祀舞，每遇贵客到来，鄂伦春族必定(bìdìng)围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼(wúqióng)牵起身边人的手，围着篝火载歌载舞。 众人起舞(qǐwǔ)，篝火冲天，照亮了(le)夜空，也照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞。(完)